[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 67 إلى 71 ] ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 67 ) إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ( 68 ) وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَما يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ ( 69 ) يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ( 70 ) يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 71 ) 67 - ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ كأنّه أراد بالمشركين اليهود والنصارى لإشراكهم به عزيزا والمسيح ، أو وما كان من المشركين كما لم يكن منهم . 68 - إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ إنّ أخصّهم به وأقربهم منه ، من الولي وهو القرب لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ في زمانه وبعده وَهذَا النَّبِيُّ خصوصا ، خصّ بالذكر لخصوصيته بالفضل ، والمراد محمد عليه السّلام وَالَّذِينَ آمَنُوا من أمته وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ناصرهم . 69 - وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ هم اليهود دعوا حذيفة « 1 » وعمارا ومعاذا إلى اليهودية وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وما يعود وبال الإضلال إلّا عليهم ، لأنّ العذاب يضاعف لهم بضلالهم وإضلالهم وَما يَشْعُرُونَ بذلك . 70 - يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ بالتوراة والإنجيل ، وكفرهم بها أنّهم لا يؤمنون بما نطقت به من صحة نبوّة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 2 » وغيرها وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ تعترفون بأنّها آيات اللّه ، أو تكفرون بالقرآن ودلائل نبوّة الرسول وأنتم تشهدون نعته في الكتابين ، أو تكفرون بآيات اللّه جميعا وأنتم تعلمون أنّها حق . 71 - يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ تخلطون الإيمان بموسى وعيسى بالكفر بمحمد صلى اللّه عليه وسلم « 3 » وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ نعت محمد عليه السّلام وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أنّه حقّ .

--> ( 1 ) حذيفة : هو حذيفة بن حسل بن جابر العبسي ، أبو عبد اللّه ، واليمان لقب حسل ، صحابي من الولاة الشجعان الفاتحين توفي عام 36 ه ( الأعلام 2 / 171 ) . ( 2 ) ليست في ( أ ) . ( 3 ) في ( أ ) عليه السلام ، وليست في ( ظ ) .